25/04/25 16:49
Wer sich die Frage nach der eigenen Identität nicht stellt, dem bleiben möglicherweise wertvolle persönliche Einsichten verborgen. Andererseits steht zweifellos ein ungestörtes Leben in Aussicht. Wo im ersten Fall Selbstverständlichkeit winkt, bleibt etwas wie ein Selbst im zweiten zumindest unscharf, wenn nicht außer Sichtweite.
Identität: Ich selbst im Spiegel anderer und andere im Spiegel meiner selbst.
Frage ich nach mir, bekomme ich es - grob gesagt - mit Vorzügen, Bezügen und Entzügen (was sich mir entzieht, zu dem ich nicht fähig bin) zu tun. In diesem selbstbetrachtenden Focus tauche ich als Bezogenes, als Bezug und als Beziehendes auf. Vermutlich nichts Festes und unter dem Aspekt eines postulierten Selbst eine instabile Konstruktion.
Die Frau, in ihrem äußeren Erscheinungsbild eigenartig, aber keineswegs vernachlässigt, ihrem Gebaren nach allerdings merkwürdig unbehaust, ging mich um Geld an. Ihre Tochter stehe an irgendeinem Bahnhof, ohne Fahrkarte, sie selbst hätte ihr Geld zuhause (?) vergessen, und so weiter ... Ich lehnte ab, hatte sogleich ein schlechtes Gewissen und doch das Gefühl, richtig gehandelt zu haben.
Kein Mensch könnte selbstlos sein, gäbe es kein Selbst (könnte man Selbst anders bezeichnen?).
Identität als Übereinstimmung mit ...? Sich selbst?
Die Frage, was falsch, was richtig ist, muss eigentlich heißen: was ist in diesem Moment, in dieser momentanen Situation, falsch, bzw. richtig?
Irrwitzige Umdeutung der Realität. Putin sieht sich und sein Land durch die NATO (ein reines Verteidigungsbündnis!), Trump durch einen freien, globalen Markt bedroht. Diese Feststellung könnte wahr sein oder auch nur ein vorgeschütztes Argument für das skrupellose Ausleben persönlichen imperialen Wahnsinns.
Wie weit reicht der Nächste, den es zu lieben gilt, wie sich selbst? Oder anders gesagt: wie nah oder fern ist er einem?
Mehr oder weniger sind wir alle füreinander tätig. Unter normalen Umständen ist uns das nicht oder nur wenig bewusst. Wenn es eng wird aber, kann das Füreinander existenziell werden.
Identität: Ich selbst im Spiegel anderer und andere im Spiegel meiner selbst.
Frage ich nach mir, bekomme ich es - grob gesagt - mit Vorzügen, Bezügen und Entzügen (was sich mir entzieht, zu dem ich nicht fähig bin) zu tun. In diesem selbstbetrachtenden Focus tauche ich als Bezogenes, als Bezug und als Beziehendes auf. Vermutlich nichts Festes und unter dem Aspekt eines postulierten Selbst eine instabile Konstruktion.
Die Frau, in ihrem äußeren Erscheinungsbild eigenartig, aber keineswegs vernachlässigt, ihrem Gebaren nach allerdings merkwürdig unbehaust, ging mich um Geld an. Ihre Tochter stehe an irgendeinem Bahnhof, ohne Fahrkarte, sie selbst hätte ihr Geld zuhause (?) vergessen, und so weiter ... Ich lehnte ab, hatte sogleich ein schlechtes Gewissen und doch das Gefühl, richtig gehandelt zu haben.
Kein Mensch könnte selbstlos sein, gäbe es kein Selbst (könnte man Selbst anders bezeichnen?).
Identität als Übereinstimmung mit ...? Sich selbst?
Die Frage, was falsch, was richtig ist, muss eigentlich heißen: was ist in diesem Moment, in dieser momentanen Situation, falsch, bzw. richtig?
Irrwitzige Umdeutung der Realität. Putin sieht sich und sein Land durch die NATO (ein reines Verteidigungsbündnis!), Trump durch einen freien, globalen Markt bedroht. Diese Feststellung könnte wahr sein oder auch nur ein vorgeschütztes Argument für das skrupellose Ausleben persönlichen imperialen Wahnsinns.
Wie weit reicht der Nächste, den es zu lieben gilt, wie sich selbst? Oder anders gesagt: wie nah oder fern ist er einem?
Mehr oder weniger sind wir alle füreinander tätig. Unter normalen Umständen ist uns das nicht oder nur wenig bewusst. Wenn es eng wird aber, kann das Füreinander existenziell werden.